Oleh: Mandeh Ier Jawaher, S.S
AMERIKA SINYALNEWS.COM – Assalamualaikum Pambukak kato
Mulo tulisan ka dimulai
Ampun jo maaf basarato
Kami nan bukan cadiak pandai
Ampun dimohon pado Allah
Maaf dimintak ka panghulu
Niniak mamak nan gadang basa Batuah
Alim ulama cadiak pandai
Sarato jo Bundo Kanduang
Salam taunjuak ka nan rapek
Indak basibak jo basisiah
Bukan bahinggo jo babateh
Dari Ranah lapeh ka rantau
Sampai ka rantau Mancanegara
Di lingkuang sambah kasadonyo
Samo dimulai jo Bismillah
Alhamdulillah mairiangkan
Syukur kapado Ilahi Rabbi
Lai takadia garak Allah
Jan lapuak adaik di lipatan
Dikambang baliak hari kini
Kami, Mandeh-Mandeh Minang Mancanegara merasa tema *Kato Nan Ampek untuak Rang Padusi* sangat tepat sasarannya tidak saja untuk mandeh-mandeh tapi terutama juga untuk anak-anak gadis Minangkabau, generasi *padusi* Minangkabau.
Saya merasa lebih mantap membahas Tema *Kato Nan Ampek untuak Rang Padusi* ini setelah berdiskusi dengan guru saya seorang Pakar Adat Minangkabau yang tidak diragukan lagi, yaitu Bapak Musra Dahrizal Katik Jo Mangkuto atau lebih dikenal dengan Mak Katik.
Beliau sangat mendukung agar tema ini diangkat agar masyarakat Minangkabau mengetahui bahwa *Kato Nan Ampek* yang sebenarnya lebih dalam.
Setiap bidang ada pembagiannya.Tema ini mungkin saja
terlupa untuk diangkat dan di paparkan oleh para ahli atau pakar-pakar adat Minangkabau sebelum ini.
Mudah-mudahan kita bisa mendalami lagi bersama dengan beliau-beliau dalam memaparkannya lebih lanjut dengan tema yg berlanjut juga. In syaa Allah.
Lupo-lupo mangingekkan.
Kalau dulu talupo ma-angkek nyo, kini malah kito angkek apo nan tatingga itu, in syaa Allah.
Sedikit bersurut kebelakang, sebenarnya di tahun 1978 Mak Katik telah mengusulkan bahwa *Kato nan Ampek*. Sebagai referensi yang akan dipakai adalah *Kato Nan Ampek* yang lengkap dan ada pembagiannya sesuai bidang masing-masing. Ado Ampek onggok kato Nan Ampek. Insyaallah akan kita bahas.
*I. Induak Kato nan Ampek*
1. Kato pusako
2. Kato buek
3. Kato daulu
4. Kato kudian
*II. Kato nan ampek untuak niniak mamak*
1. Kato pangulu manyalasai
2. Kato alim kato hakikat
3. kato manti sambuangan lidah
4. Kato dubalang kato mandareh
*III. Kato Nan Ampek untuak Sahari-hari*
1. Kato Mandaki
2. Kato Malereang
3. Kato Mandata
4. Kato Manurun
*IV. Kato nan ampek untuak Urang Padusi*
1. Kato bundo kato nasehat
2. Kato mandeh kato ajaran
3. kato padusi kato mamacah
4. Kato anak kato mangadu
Pada kesempatan ini, bahasan kita fokus kepada *Kato nan Ampek untuak Rang Padusi* Point I, II dan III insyaallah akan dibahas pada kesempatan lain.
Urang padusi di Minangkabau menempati posisi yang penting. Islam dan Adat Minangkabau telah memberi ruang dan memuliakan perempuan. Posisi padusi di Minangkabau disebutkan dalam Papatah Adat :
*Limpapeh Rumah Nan Gadang*
*Ambun Puruak Ganggaman Kunci*
*Ka unduang-unduang ka Madinah*
*Ka Payuang Panji ka Sarugo*
*Ka tampang Baniah Bijo Baiak*
*Panyambuang Sako Katurunan*
Begitu pentingnya posisi padusi dalam adat Minangkabau, dengan demikian seorang padusi harus bisa menempatkan diri sesuai dengan kapasitasnya dalam keluarga dan masyarakatnya. Kato Nan Ampek untuak Urang Padusi berkaitan dengan cara berbahasa seorang padusi Minangkabau. Dalam Ajaran adat Minangkabau dikenal dengan *Budi Jo Baso* (Budi dan bahasa). Seperti dalam pepatah:
*Nan Kuriak iyolah kundi*
*Nan Merah iyolah Sago*
*Nan baiak iyolah Budi*
*Nan indah iyolah baso*
*1. Kato Bundo Kato Nasehat*
Bundo Kanduang di Minangkabau merupakan *panghulu* (pemimpin) bagi urang padusi dalam kaumnya. Seorang Bundo Kanduang akan selalu *bakato* berisi nasehat kepada anak keturunan dalam kaumnya. Mengajarkan hal-hal baik dalam cara bersikap juga cara berbahasa. Menjelaskan apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan oleh seorang urang padusi. Contoh : *Raso Pareso, Baso Basi, Sumbang Salah, dan lain-lain*
*2. Kato Mandeh Kato Ajaran*
Kato Mandeh selalu berisi *pangajaran* (bimbingan, pengajaran). Apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan. Seorang Mandeh memberikan pengajaran kepada anak-anaknya disertai praktek agar sang anak gadis bisa melakukan apa yang diajarkan oleh Mandeh.
Contoh : Cara berpakaian, Tata cara memasak, Mengurus rumah, Merawat bayi, dll. Jika anak melakukan kesalahan, Mandeh akan menunjukkan cara yang benar agar kesalahan tersebut bisa diperbaiki dan tidak terjadi lagi di masa depan.
*3. Kato Padusi Kato Mamacah*
Padusi Minangkabau dituntut untuk bijaksana dalam menggunakan kata-kata. Adat Minangkabau telah menjelaskan beberapa kriteria *Urang Padusi* (perempuan) berdasarkan sikap dan cara berbahasa. Dengan harapan, padusi Minangkabau akan memilih berada di posisi yang mana. Menjadi padusi yang baik atau padusi dengan sifat tidak baik.
Sehubungan dengan hal ini, ada 5 karakter padusi. Padusi yang tidak baik bahasanya digambarkan seperti *Barau-barau* (Sejenis burung pengicau).
*Tasabuik Padusi Barau-barau*
*Ilia Ota mudiak bagunjiang*
Mangecek asa tangango
*Rundiangnyo bunyi piluru*
*Galaknyo badaram-daram*
*Indak tau ujuang Jo pangka*
*Urang ka Kanai tak diagak*
*Muncuang bak rapak piuah*
*Bara kuliliak incek Mato*
*Baragangan urek lihianyo*
Perempuan dengan sifat Barau-barau harus diwaspadai karena rentan menciptakan perpecahan di lingkungan tempat dia berada.
*mangaruah aia nan Janiah*
*Mangusuik alam nan Salasai*
Dengan demikian, perempuan Minangkabau tentu akan menjaga diri akan terhindar dari sifat tersebut.
*4. Kato Anak Kato Mangadu*
Dulu Keluarga Minangkabau Tinggal bersama di rumah gadang. Rumah gadang tempat Membesarkan dan mendidik anak secara bersama-sama. Saat Anak-anak bertengkar dan mengadu, Seorang Bundo atau Mandeh harus Arif dalam bersikap. Mandeh yang bijaksana akan mempertimbangkan dengan *Raso* (rasa) dan *Aka Budi* (akal).
Seperti kata pepatah :
*Diagak mangko Diagiah*
*Dibaliak mangko dibalah*
*Cando manatiang minyak panuah*
*Mahelo rambuik dalam tapuang*
*Mambuhua indak mambuku*
*Mauleh indak mangasan*
Begitulah adat Minangkabau sangat memperhatikan cara berbahasa. Idealnya seorang Padusi Minangkabau, pandai memposisikan dirinya agar bisa memberikan pengaruh positif terhadap keluarga, karib kerabat dan masyarakat luas. Semoga perempuan Minangkabau mampu menggunakan pilihan kata (diksi) yang tepat dalam setiap situasi dan kondisi.
Sangat Banyak Pepatah adat Minangkabau sebagai panduan dalam berkata-kata.
*Muluik manih Talempong kato*
*Baso baiak gulo di bibia*
*Adaik banamo sopan santun*
*Jalan salangkah madok suruik*
*Kato sapatah dipikiri*
*Atoklah langik Jo bicaro*
*Bumi Jan sampai katirisan*
*Kok pandai bakato-kato*
*Sarupo santan Jo tanggul*
*Kok tak pandai bakato-kato*
*Bak alu pancukia duri*
Akhir kata :
Ampun kapado niniak mamak
Sarato alim jo ulamo
Lah samo duduak di rumah gadang
Maaf jo rila kami mintak
Salah jo jangga kok basuo
Samo dibuang ka balakang
Kami nan bukan cadiak pandai
Basarah sajo ka Ilahi
Kok senteang tolonglah bilai
Salam Jo maaf panyudahi.
